crónicas del historiador...

-Estos fenicios eran traficantes, mercaderes, y en las antiguas historias se los conocía como el pueblo del mar. Los griegos los llamaron phoinikes, que significa rojo como la sangre, tal vez a causa de los tintes purpúreos que obtenían de las conchas o quizá por el legendario pájaro de fuego o la palmera, ambos llamados phoinix, es decir rojo como el fuego. Los hay que piensan que provenimos del mar rojo y por eso nos dieron ese nombre. Pero nada de esto es cierto. Nos llamaron así por el color de nuestros cabellos. Y todas las tribus que se formaron a partir de los fenicios, como los venecianos, fueron conocidos por esta señal. me detengo en esto por que estos pueblos extraños y primitivos adoraban las cosas rojas, del color de las llamas y la sangre. Aunque los griegos los llamaban phoinikes, ellos se autodenominaban Pueblo de khna - o Knossos- y más tarde cananitas. La Biblia nos dice que adoraban a muchos dioses, los dioses de Babilonia: al dios Bel, aquien llamaban Baal; a Isthar, que se convirtió en Astarté y a Mel´Quarth, a quien losm griegos llamaban Car, significa "sino" o "destino"

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EL DICCIONARIO DE LOS VIENTOS.

PARTE 9

Diccionario de los vientos [Slovar vetrov]: 1.Diccionario que recoge las definiciones, descripciones, comentarios, citas y biografías de personajes de un modo u otro relacionados con el viento. La veracidad de lo contendido en el D. V. (como en cualquier otro libro) depende del grado de certeza que observe el lector hacia él.

Varias versiones explicarían el origen del D. V., pero ninguna ha sido reconocida por la otra parte. No queda claro dónde, cuándo y en qué lengua apareció por primera vez este libro o al menos parte de sus artículos (se supone que los artículos fueron escritos en varias épocas). Se desconoce si el cuerpo de artículos es constante (aunque no cabe duda de que el número de artículos ocupa algún valor entre el cero y el infinito). El hecho de que ciertos artículos fueran escritos a fines del siglo XX nada aporta, ya que pudieron ser escritos por un afortunado hacedor de profecías. No se sabe con certeza si el D. V. fue escrito por un solo autor o por un grupo de personas, y si este autor (o autores) era anemófilo o cronista.

Ni los unos ni los otros reconocen este libro como "suyo"; por el contrario, afirman que el D. V. contiene "insolentes calumnias" y ninguna información útil. No obstante, el D. V. puede ser encontrado tanto en las bibliotecas de cronistas como en las de anemófilos, y en sus listas aparece y desaparece de un modo que sigue sin ser aclarado. Así, se cuenta que vieron un D. V. impreso con tipos góticos, que este libro fue usado por Fata Morgana, y que, quizá, precisamente el D. V. figura en el inventario de la colección que guarda La Torre de los Vientos, hecho por Anemómetro de Fivia como un "manuscrito antiguo y venerable, que abunda en nombres de vientos". No ha sido posible someter análisis a ninguno de los textos del D. V. aparecidos en distintas épocas en bibliotecas públicas y privadas, en la memoria de las computadoras o en la memoria humana. Por regla general, el texto desaparecía en el último momento en circunstancias nunca bien aclaradas, dejando huella sólo en la mente de sus lectores o creadores. Cierto anemófilo llegó a afirmar que: "El D. V. es igual de incognoscible que el Programa".

En el momento en que se escriben estas líneas, el D. V. ya pertenece parcialmente al pasado y parcialmente aún no ha llegado del futuro.

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PARTE 8

Cronistas [Jronisty] (Cronos: Una de las divinidades del panteón griego; posteriormente, la palabra griega cronos pasó a significar "tiempo"): En un principio, los adoradores de Cronos, miembros de la sociedad de Cronos. En su acepción amplia, todo lo que libera al pasado del futuro. Los C. prefieren la ausencia de cambios a los cambios ("la falta de noticias es una buena noticia"), la calma chicha al viento. El verdadero C. dejará la ventana cerrada aun en la habitación más viciada y nunca conectará el ventilador.

Los C. se dividen en pasivos y militantes. Los C. reciben negativamente cualquier cambio, incluso aquellos que son para mejorar, ya que invariablemente suelen ir acompañados de incertidumbre. Para escapar del incierto carácter del futuro, los C. investigan con denuedo el pasado. La relación de los C. hacia la historia queda expresada a la perfección por la célebre frase de Quintiliano: "La historia existe para escribirla, no para vivirla".

Más que nada los C. valoran el tiempo, al cual han proclamado como el mayor don del Relojero. Consideran como el más grave pecado gastarlo irracionalmente. "Prescindir del tiempo, prescindir de la historia, significa prescindir de Él y pecar —escribió Fata Morgana, cuyas ideas se convirtieron en mandamientos crestomáticos de los C. Nada conocemos sobre el futuro; alargar nuestra vida o interrumpirla, todo está en manos del Relojero". Como puede apreciarse por esta cita, de manera consciente o inconsciente todos los cronistas creen que el tiempo es finito. Con base en esto, los anemófilos proclamaron su herejía ("Si el tiempo es finito, entonces el Relojero no es todopoderoso").

Los adoradores de Cronos, como se desprende de su nombre, poseen una historia tan larga como esta divinidad, artera y pérfida. Se desconoce con exactitud por qué y cómo adoptaron este nombre, y cuándo los adoradores de Cronos comenzaron a ser llamados C. Posteriormente los C. rebasaron los marcos de la sociedad religiosa y abordaron actividades diversas, hallando más y más partidarios. Los estatutos de la sociedad proclamaban la obligatoria observancia de la idea del reposo, de la invariabilidad y un santo interés por la historia, así como negarse a construir planes para el futuro. Muchos científicos, políticos y ciudadanos comunes que dieron con este documento descubrieron con satisfacción que eran 100% C., y que el ritual de iniciación de los C. nunca había sido fijado en documento alguno, lo que a pesar de toda la escrupulosidad de los C. sólo puede significar una cosa: que éste jamás existió.

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EL DICCIONARIO DE LOS VIENTOS.

PARTE 7

Descripción [Opisanie]: Destacar y traducir a una forma verbal cualquier objeto o fenómeno concreto.

La D. tiende a identificarse completamente con la realidad (la así llamada objetividad), pero esta idea es inalcanzable porque cualquier objeto puede ser descrito infinitamente. Con relación a la D., consideramos innecesario aludir en las páginas del Diccionario de los vientos a la disputa medieval sobre los universales. No debe sorprendernos que la mayoría de los cronistas adoptasen el punto de vista de los nominalistas, que percibían la realidad como una burla sobre la individualidad humana: antes preferían llamarse por sus propios nombres y, luego, con el universal "hombre". Los cronistas fueron inducidos a ello por el estudio de las lenguas antiguas. Es de todos conocido que las palabras usadas para designar conceptos abstractos aparecieron mucho después que los términos concretos. Las palabras "padre" y "madre" son más antiguas que "progenitor", más abstracta.

Reflexionando de un modo semejante, Fata Morgana dio con su célebre demostración de la existencia del Relojero:

Las lenguas modernas, vulgares —escribió—, se vuelven cada vez más simples. A mayor antigüedad de una lengua, mayor es su complejidad, ya que tienden a una mayor D. literal de la realidad: ellas reflejan al máximo la diversidad del tiempo gramatical y de los números (existen no sólo números singulares y plurales, sino números dobles, etc.), contienen más casos gramaticales concretos y menos preposiciones abstractas, sencillamente más palabras para designar fenómenos concretos (colores, relaciones de parentesco, etc.). ¡Cuánto más compleja era la proto-versión , sobre la cual sólo tenemos una idea vaga y cuya historia se pierde en la noche de los siglos! Esta prelengua describía toda la diversidad del mundo con un número de construcciones semejante al número de fenómenos, objetos y vínculos entre ellos existentes en la realidad misma, es decir, un número infinito. En ella no existían palabras abstractas como "pájaro" o "árbol", sino que cada gorrión, cada haya, era bautizado con su propio nombre. La complejidad de esta lengua rebasa la capacidad humana, por lo que sólo puede ser la lengua de un ser todopoderoso y perfecto, es decir, el Relojero. Por ende, el Relojero existe (argumentum linguisticum in collectionem Tomae Aquinatis).

Desde este punto de vista la lengua se desarrolla de una cantidad máxima de detalles a una máxima generalización, y es la palabra Relojero, como está escrito en el Diccionario de los vientos, el límite comunicable de generalización de una lengua.

Lógicamente, tales cambios a nivel de la lengua acarrean cambios correspondientes en la D. Los anemófilos intentan presentar cualquier D. como fuera del tiempo, pero no siempre logran su objetivo.

Los cronistas, por su parte, han concluido que en la mayoría de las D. el hombre, a tenor de sus peculiaridades psicológicas, tiende a identificar la esencia de las cosas con su origen (lo que la lógica bautiza como "determinación genética"). En otras palabras, cuando se intenta describir una mesa se dice que es un "objeto de madera" ("se tala un árbol"), "que consiste en una tabla y unas patas" ("la tabla y las patas son hechas de piezas de madera que luego son pegadas").

Visto así, la D. del mundo no es sino la relación secuencial de su creación, toda vez que la creación y la generación sólo pueden ser pensadas dentro del tiempo. Basta con recordar las primeras líneas del Evangelio según Juan, cuyo logos griego no casualmente San Jerónimo tradujo como verbum, palabra que significa tanto "palabra" como "verbo" (ver también la etimología de la palabra "verbo" en la lengua rusa). Porque le corresponde al verbo reflejar el tiempo en la lengua. Para los latinos el tiempo estaba presente de manera invisible en cada palabra y, por consiguiente, en cualquier D. De ahí, concluyen los cronistas, que cualquier D. fuera del tiempo no tenga sentido.

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PARTE 6

Fin del tiempo [Konetz vremeni]: En las representaciones de muchos pueblos es el momento en que las personas dejan de percibir el tiempo, bien dejan de percibir el tiempo en general, o bien se igualan al Relojero. Tanto en la percepción de las personas como en la del Relojero, después del F. T. todos los acontecimientos se vuelven simultáneos.

Nadie puede con suficiente grado de certeza predecir cuándo llegará el F. T. Según la representación de ciertos pueblos, el F. T. no arribaría de golpe, sino por etapas, precedido de disturbios, la así llamada aceleración temporal escatológica, marcada por la interrupción de los ciclos astrales conocidos y un rechazo al calendario.

Cualquier disturbio puede ser considerado como una especie de F. T.

Comienzo del tiempo [Nachalo Vremeni]: En la representación de muchos pueblos es el momento cuando las personas comienzan a percibir el tiempo, bien en el momento de nacer, bien tras ser expulsados del Jardín e incapaces ya de percibir todo el mundo simultáneamente, a semejanza del Relojero. En la mayoría de los sistemas mitológicos, el C. T. precede a un tiempo histórico empírico y comienza con la creación del mundo por el Relojero. Según la opinión de muchos cronistas, la descripción del acto de creación que sucede en el tiempo es instintivamente reproducida por los hombres al describir el mundo en general.

En las representaciones de distintos pueblos el C. T. se halla en distinto grado alejado en el tiempo. Así, para los ortodoxos el mundo es ocho años más viejo que para los católicos. En cualquier caso, ningún cronista se atrevería a describir con un grado de certeza lo suficientemente elevado el momento preciso en que ocurrió el C. T. De esta manera, la diversidad de puntos de vista de la humanidad se manifiesta en una disímil percepción del mundo. Cuando coinciden las distintas percepciones sobre la edad del mundo, distintos calendarios, culturas y tradiciones, aumenta el tono vital de toda la humanidad.

En distintas mitologías, el C. T. es descrito, por regla general, como un absoluto caos, y los acontecimientos que lo suceden tienen por regla general una secuencia inversa al Fin del Tiempo.

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PARTE 5

Tiempo [Bremya]: Concepto cuya descripción satisfactoria no ha sido dada ni por los anemófilos ni por los cronistas, situación que influyó negativamente en el contenido de los artículos sobre el T. que pueden leerse en cualquier diccionario, incluido el Diccionario de los vientos. En los diccionarios comunes pueden encontrarse hasta diez acepciones de la palabra T., en las cuales es difícil encontrar una unidad. Por regla general, los artículos de enciclopedias y diccionarios especializados contienen información sobre los métodos de medición del T. y una crítica a aquellos que, a pesar de todo, han pretendido dar una definición del T.

Para la medición del T. se han inventado varios dispositivos, en particular, los relojes. Pero ni los cronistas ni los anemófilos han abordado su medición ni descripción, ya que a los primeros sólo les interesa el pasado, mientras que los últimos sólo piensan en el futuro. El Diccionario de los vientos considera como la más apropiada la definición del T. hecha por Gregorio Viento:

El T. es la más perfecta ilustración de la Trinidad Cristiana como unidad esencial y trinitaria del pasado, el presente y el futuro. Creo firmemente en que el Relojero posee un número infinito de rostros, como lo dejó dicho Fata Morgana en la demostración de Su Existencia. Fue también ella quien señaló que la lengua del Relojero posee un número infinito de formas gramaticales para el tiempo. Pero una lengua sólo refleja la realidad. Por consiguiente, nada impide al T. tener un número infinito de rostros, y no sólo el rostro del pasado, el presente y el futuro, puesto que éstos comparten la misma esencia.

Una ilustración de la idea de la unidad del T. se halla en las mitologías de muchos pueblos, por ejemplo los hindúes o los evenos, que representan al T. como un hombre o animal, y a sus distintos periodos como partes de su cuerpo. La falta de algunos de sus miembros impediría a un cuerpo vivir una vida plena.

La relación del Relojero hacia el T. ha provocado muchas discusiones entre anemófilos y cronistas. Fata Morgana afirmó que el Relojero, todopoderoso, no necesita el tiempo. Pero los anemófilos objetaron que si el Relojero no distinguía el tiempo, entonces su todopoderío sería falso, y acusaron a Morgana de hereje.

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PARTE 4

Anemófilos [Anemofily] (del griego anemos, "viento", fileo, "amor"): En un principio, los adoradores del viento en la Antigua Grecia. En una acepción más amplia, todos aquellos que buscan liberar el pasado del futuro. Los A. siempre prefieren el viento a su ausencia, incluso si se trata de una fuerte tormenta. Los A. aprueban siempre el cambio, aunque no sea para mejorar. Tal optimismo se basa en un alto grado de certeza en que el tiempo es infinito, y el Relojero todopoderoso. Gregorio Viento, pilar de la anemofilia, escribió: "Por cuanto el tiempo es infinito, y la vida humana abarca cierta parte de él, también ella es infinita (una parte de la eternidad es idéntica a la eternidad misma según un axioma que Anemófobo el Grande dedujo en su juventud). Del mismo modo, si el Relojero es todopoderoso, el hombre con todas sus cualidades es también parte de Él. Ergo: el hombre es también todopoderoso y sólo debe sacar a la luz sus posibilidades".

La sociedad de los A. fue fundada en el siglo III a.C., como contrapeso a la sociedad de Cronos (los cronistas). En un principio era una asociación religiosa, y los propios A. adoraban a todos los vientos, desde el Bóreas al Afelia. Paulatinamente, la sociedad cambió a otras esferas de acción, gracias a que los A. encontraron muchos partidarios. Los estatutos de la sociedad (se desconoce cuándo fueron creados) contienen la siguiente frase: "Se considerará A. a la persona de cualquier edad, sexo, mentalidad y posición social que desee cambiar su vida sin reparar en los convencionalismos del pasado, y hacerse semejante al viento, siempre preñado de cambios. Un verdadero A. puede ser incluso alguien que jamás haya oído hablar de nuestra sociedad, pero que sea fiel a sus ideales".

Los A. son parte inseparable de cualquier civilización, pero su grado de concentración en los sectores de la existencia varía. Los A. se dividen en pasivos y militantes. De entre los A. suelen aparecer todos los "hacedores de profecías". Se ha notado que en tiempos de disturbios el número de A. crece bruscamente, lo que al parecer está relacionado con el paso de cronistas al campo de los A. En tiempos de paz ocurre un proceso inverso. He aquí por qué, por ejemplo, los estudios más extensos, las enciclopedias y diccionarios son creados en tiempo de estabilidad social. Se desconoce si esta afirmación se encuentra en el Diccionario de los vientos.

La historia de la humanidad contiene no pocos ejemplos de choques entre los A. y los cronistas. Lo que hace más complejo su estudio es que son precisamente los cronistas quienes registran y estudian estos choques, con una tendencia a aumentar desmesuradamente el número de sus victorias y "olvidando" sus derrotas. Como el interés de los A. en el futuro es mayor, estos corren con mejor suerte en las batallas.

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EL DICCIONARIO DE LOS VIENTOS.

PARTE 3

Tiempo absoluto [Absoliutnoye bremya]: Tiempo que existe con independencia de cualquier ciclo y en el cual, por el contrario, todos los posibles ciclos, fenómenos y acontecimientos que tienen lugar en distintos sectores de un universo infinito pueden ser correlacionados. El concepto de T. A., al que con frecuencia recurren tanto los anemófilos como los cronistas, ha sido puesto en duda por la física moderna, incapaz de determinar de qué modo se suceden los acontecimientos en el universo. Seliguer Bezymianski comenta así esta situación: "Si el universo es infinito, también lo es la cantidad de acontecimientos simultáneos en él, como también es infinito el número de acontecimientos en general. Al ser la infinitud igual a lo infinito, el grado de certeza sobre la concepción tradicional del tiempo, y con más razón, sobre el T. A., tiende a decrecer paulatinamente".

Desde el punto de vista de los cronistas, el T. A. es una cualidad del Relojero, capaz de abarcar de golpe, con su mirada perfecta, todo el universo. El contraargumento clásico de los anemófilos se basa en una cita célebre del quinto libro de Gregorio Viento: "Si el Relojero fuera realmente perfecto, entonces sería capaz de ver toda la eternidad de golpe, y todo lo que en ella fue, es y será. El Relojero no necesita que el tiempo exista, algo que sólo requieren los seres imperfectos, los hombres incluidos. Es sabido que la persona tan sólo es capaz de percibir de un golpe un reducido número de cosas". Probablemente, esta misma cita inspiró la siguiente frase atribuida a Einstein: "Para nosotros, físicos creyentes, la diferencia entre el pasado, el presente y el futuro es sólo una ilusión, aunque nos cueste prescindir de ella".

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EL DICCIONARIO DE LOS VIENTOS.

PARTE 2

Esta clara unidad del tiempo ya fue intuida por los antiguos: los hindúes, los evenos y otros pueblos, que representaban el tiempo en forma humana o animal, asignándole a cada intervalo temporal cierta parte del cuerpo. Los antiguos ya sabían que un día no debe ser separado de otro, ni un año de otro año. El pasado no puede ser liberado del futuro ni viceversa, como tampoco la mano derecha puede verse libre de la izquierda, ni ésta, a su vez, de la derecha. En esto consiste el designio superior de nuestro Señor. Dividir el tiempo significa exterminarlo, como lo demostró Zenón de Elea, también en la misma carrera tras respuestas a preguntas imposibles de responder.

Aunque Zenón fue sólo uno de tantos. En cualquier sociedad humana siempre han existido los que intentan someter el tiempo a semejante vivisección. Y, gracias a Dios, nunca se salen con la suya.

Unos, inspirados en el ejemplo de los lotófagos homéricos, tienden a "liberar" el futuro del pasado. El Diccionario de los vientos los llama anemófilos. Creen firmemente que el tiempo es infinito, y no les preocupa saber cuánto de él ya ha pasado, porque al no tener límite el infinito, tampoco existe un límite a los cambios del mundo en él. Los anemófilos aprueban cualquier cambio y prefieren el viento a la ausencia de éste, incluso si se trata de una fuerte tormenta.

Otros valoran por sobre todas las cosas al tiempo, al que consideran un "don de los dioses" cuya dilapidación irracional debe ser tenida como el mayor de los pecados. En el Diccionario de los vientos se les llama cronistas. Los cronistas no están seguros del futuro, así como tampoco están seguros de la infinitud del tiempo. En cambio, están seguros del pasado, y por eso tienden más a "liberar" el pasado del futuro, que trae consigo, junto con los cambios que tanto odian los cronistas, la incertidumbre.

Los anemófilos y los cronistas conviven en el mundo real, en el mundo del Diccionario de los vientos y en cada uno de nosotros. Aman, sufren, acometen problemas científicos y todo tipo de búsquedas, sostienen entre sí interminables discusiones en las que no hay vencidos ni vencedores, buscan respuestas a preguntas ya formuladas desde hace mucho, cuya existencia intuyen. Y dan con ellas tarde o temprano. Suele ocurrir que no les satisface lo que encuentran. Dudan, y comienzan de nuevo, una y otra vez.

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EL  DICCIONARIO DE LOS VIENTOS.

PARTE 1

No existen preguntas sin respuestas. Dios conoce todas las respuestas que, sin embargo, pueden permanecer desconocidas para nosotros. Al emprender su búsqueda intuimos que existen y —tarde o temprano— damos con ellas. Pero con frecuencia no nos satisface el resultado. Dudamos entonces y reiniciamos nuestra búsqueda, intentamos emular la perfección de Dios, que todo lo sabe.

Así es la naturaleza humana. Enfrascados en discusiones interminables a menudo no notamos que, en esencia, ya hemos llegado a un acuerdo, que sencillamente le estamos dando diferentes nombres a las mismas cosas. Y, por el contrario, pasamos por alto que las más profundas contradicciones se esconden allí donde quedan ocultas, que solemos bautizar con el mismo nombre cosas absolutamente distintas. Científicos y filósofos no dejan de buscar respuestas a preguntas a primera vista muy simples: qué es un punto, qué es una recta, que son el tiempo, el infinito, Dios. Y son éstas palabras que usamos a diario.

Por otra parte, en un mismo objeto o fenómeno, varias personas pueden descubrir cosas absolutamente diferentes, dependiendo de lo que quieran ver. Y esto da pie a nuevas diferencias, discusiones, a nuevas interrogantes.

Ciertamente, el hombre desea responder todas las preguntas. Quiere utilizar las posibilidades de su cerebro al 100%, sin detenerse a pensar en lo que vendrá. Pero un cerebro que ha agotado sus posibilidades, que a pesar de contener un abismo de información es incapaz de generar una sola idea nueva, es un cuadro demasiado triste. No debe asombrarnos por eso que siempre valoremos nuestras capacidades como infinitas.

El hombre atribuye la cualidad de lo infinito a las cosas que le son más caras: a Dios, a sus posibilidades y sentimientos (y que el everlasting love termine por encontrar su fin, aunque sea con la muerte de los amantes, no es tan importante). Igual de infinitos —queremos creer en ello— son el espacio y el tiempo. Porque en caso contrario, también finito sería el número de preguntas y respuestas, y tarde o temprano al hombre nada le quedaría por conocer.

Tarde o temprano... Esta categoría temporal ya ha figurado dos veces en nuestras reflexiones, en ambos casos al mencionar la búsqueda de respuestas. Es el tiempo, ciertamente, lo que separa el planteamiento de la pregunta y la obtención de la respuesta. Para nosotros la diferencia entre el pasado, el presente y el futuro consiste, en última instancia, en la cantidad de lo que llegamos a conocer, en el número de respuestas que obtenemos. Son respuestas que Dios no necesita buscar, puesto que lo sabe todo. Porque si su todopoderío es real, entonces puede conocer, de manera instantánea, toda la infinita variedad del mundo en el tiempo y en el espacio. Dios no necesita que el tiempo exista. Los acontecimientos que asimilamos con una duración de varios siglos o milenios para Él son únicos, como es única la totalidad del mundo: su creación.

crónicas del sabio...

"La felicidad es la obligación que tenemos todos para no hacer infeliz a quienes nos rodean"

crónicas del sabio...

No es tanto lo que eres internamente sino lo que haces, es lo que te define. 

crónicas del sabio...

Y así viajé por toda la tierra y fuí un peregrino durante toda mi vida, sólo, un extranjero en tierra extraña. Después tú hiciste crecer en mí tu arte por debajo del hálito de la terrible tormenta que ruge en mi interior.

                                                                      Paracelso.

crónicas del maestro...

¿Qué es el futuro? ¿Qué es el pasado? ¿Qué somos? ¿Cuál es el fluido mágico que nos rodea y oculta las cosas que más necesitamos saber?

Vivimos y morimos en medio de maravillas.

                               Napoleón Bonaparte.

crónicas del maestro...

"No puede ser que no estemos aquí, para no poder ser"
                                                                                          Julio Cortazar.

crònicas del maestro...

Con un poco de arena se
cuenta el tiempo
¿entonces por què no decir
que el tiempo se hace polvo?
El tratar de retenerlo sòlo nos hace perderlo màs.

¿Donde encontrar al tiempo?
¿Còmo capturarlo?
Siempre desaparece, siempre
està...
Es libre, casi tanto como
presa de sì mismo,
nosotros somos presas del tiempo:
nos maneja, nos asfixia, sòlo
sòmos productos pedecederos.

De algùn modo, todos queremos
olvidarnos de que està ahì
pero hacerlo serìa como estar
en una autoregresiòn
para buscar lo que queremos
olvidar a voluntad.

Nosotros, al morir nos
convertimos en polvo,
y es justo ahì cuando nos
volvemos parte del tiempo.

crònicas del loco...

Cuenta una antigua leyenda africana que un día el Sol sintió curiosidad de saber que pasaba en el planeta tierra, decidió entonces acercarse, los que cuentan la leyenda, la relatan como “el día que el Dios Sol bajó de los cielos” envuelta en llamas estaba la tierra, en cada rincón y cada espacio el planeta era una bola de fuego consumiéndose lentamente.

En ese tiempo sin humanos (no existían) los únicos habitantes eran los Turks, seres semidivinos, vivían en una gran comunidad llamada “Denia”, los sabios y adivinos previeron grandes afectaciones futuras para la vida en la tierra si el sol se demoraba en su curiosidad.

Reunidos en consejo los líderes turkianos dieron ideas y propuestas para alejar al sol lo más pronto posible.

Todos hablaban, discutían las diferentes propuestas y opciones, como sacrificios diversos e ideas absurdas; y así pasaba el tiempo sin que llegasen a un acuerdo.

Un día en el que el calor era insoportable se presentó un turk llamado Dosse dijo que podía desalentar al sol de su curiosidad haciendo una danza, bailaría de tal manera que atraería la atención del sol y después de un tiempo haría que la danza fuera monótona el sol se aburriría y se alejaría de la tierra. El consejo aprobó con alegría y entusiasmo la idea propuesta.

Cuando Dosse inició su danza el sol de inmediato fijo su atención en su figura diminuta y grácil, en sus movimientos calculados y perfectos, acompañados de un ritmo singular casi místico. Era algo tan novedoso para el sol, algo nunca antes visto por algún turk, hasta ese entonces era lo más interesante que el sol había visto en la tierra, fijose el sol entretanto que el danzante perecía triste, y al ver el fondo de su alma vio que le faltaba la mitad de su ser, (estaba incompleto) todos los turks tienen una parte perteneciente al mundo terreno y otra divina y su misión era encontrarla, el sol decidió entonces ayudar al turk, todopoderoso como es, recorrió la tierra buscando el complemento divino del turk, cuando la encontró el asombro y la tristeza del Sol hicieron que durante algún tiempo la tierra quedara casi en tinieblas; pues el sol vio que el alma del complemento del turk estaba apagada, casi muerta, en agonía, hizo el sol que recobrara vida y los reunió.

Llenos de felicidad Dosse y Aldeni una vez reunidos iniciaron la danza solar con movimientos lentos y coordinados donde el universo se coordinaba en intervalos perfectos a los dos seres que ahora eran uno. El sol lanzaba grandes ráfagas de fuego incandescentes mientras contemplaba aquel rito en su honor.

Muy complacido el Sol concedió a Dosse y Aldeni un deseo el cual haría realidad en el acto.

Pidieron ellos entonces que el sol regresara a su lugar de origen en el universo, para que la vida pudiera continuar en la tierra, ya que los adivinos de Denia habían profetizado el florecimiento de una gran raza de habitantes en la tierra después de que ellos dejaran el planeta para ir a otro lugar en el universo donde podrían evolucionar por su parte.

El sol complacido acepto con la condición de que haría eterna la danza solar y sus danzantes vagarían por el espacio y encontraran el lugar que elegirían para ser habitado por los Turks y cuando eso sucediese retornarían siempre al sol, para recordarle su promesa de no regresar jamás a la tierra.

Dio entonces el sol un gran soplo y reuniendo en un solo cuerpo luminoso a Dosse y aldeni los mandó a recorrer el universo dejando una gran estela de polvo solar a su paso.

Cuenta la leyenda que algún día regresarán, nos encontrarán iluminados, evolucionados, igual que su pueblo semidivino, recordarán al sol su promesa y se alejarán con rumbo indefinido… para tal vez no regresar nunca…

crónicas desde el corazón de una mujer...

Después de un tiempo
uno aprende la sutil diferiencia entre sostener una mano y encadenar un alma
y uno aprende que el amor no significa acostarse
y una compañia no significa seguridad
y uno empieza a aprender...

aprende que los besos no son contratos
y los regalos no son promesas
uno empieza a aceptar sus derrotas con la cabeza alta y los ojos abiertos
y uno aprende a construir todos sus caminos en el hoy

por que el terreno de mañana es demasiado inseguro para planes
y los futuros tienen una forma de caerse en la mitad
y despues de un tiempo uno aprende que  si es demasiado hasta el calor
del sol quema asi que uno planta su propio jardin
y decora su propia alma en lugar de esperar a que alguien le traiga flores

uno aprende que realmente puede aguantar
que uno relamente es fuerte, que uno realmente vale y uno aprende y aprende
con cada día uno aprende...

crónicas del músico...

Por tu fragilidad, te sueño y te respiro,

por todo lo que das, porque quiso el destino
mi principio mi final, por todo lo que llevas dentro.
Por tu fragilidad, porque eres como el viento,
porque eres libertad, porque eres un misterio,
fantasía realidad, porque a tu lado todo es nuevo.

(Coro)
Por eso estoy aquí, por eso no me ido,
por eso muero por ti, porque me siento vivo
con la magia que me das.
Pintame de Azul esta mañana,
iluminame esta noche con tu voz.
Llename de fé esta madrugada,
que la vida nunca pierda su color.
Rompe mi rutina con un beso,
dame todo lo que tu me quieras dar.
Cuéntame el milagro de tus sueños
por que a tu lado hoy me quisiera quedar.

Por tu fragilidad, porque eres lluvia y fuego
agua de manantial, calor en el invierno
mi futuro mi verdad, porque a tu lado todo es bueno.

(Coro)
Por eso estoy aquí, por eso no me ido
por eso muero por ti, porque me siento vivo
con la magia que me das,
Pintame de Azul esta mañana,
iluminame esta noche con tu voz,
llename de fé esta madrugada,
que la vida nunca pierda su color.


Rompe mi rutina con un beso,
dame todo lo que tu me quieras dar,
cuentame el milagro de tus sueños,
por que a tu lado hoy me quisiera quedar.

crónicas del historiador...

¿cual es el origen de la palabra Bigote?


Una exclamación, unos soldados alemanes del siglo XV, además de usar bigote, eran famosos por que exclamaban continuamente Bi Gott (¡por dios!)
Bigote o mostacho, durante muchos años la palabra "mostacho" que viene del griego y significa "labio" superior, sirvió para designar estos adornos varoniles.

crónicas desde el corazón de una mujer...

Si un hombre ama a  una mujer
nada lo va a hacer alejarse
si un hombre no quiere a una mujer
nada lo va a hacer quedarse

es hora que dejemos de hacer
excusas para un hombre y su comportamiento
deja que tu intuición te salve
de estos dolores del corazón

deja de estar tratando de cambiarte para la relación
cuando sabes que en realidad que esa relación
en realidad no es para tí

más lento es mejor
nunca vivas tu vida para un hombre
antes de que encuentres lo que realmente
te hace feliz a tí

si una relación termina por que el hombre
no te estaba tratando como tú merecias
entonces la terminas y olvidate de ser amigos

no te conformes y si te sientes que te están dando vueltas
o te están engañando muy probablemente
es lo que está pasando (cuando alucinas, no estás alucinando)

nunca te quedes en una relación por que creés
que en algún momento las cosas van a mejorar
por que cuando no mejoren
vas a estar muy enojada contigo misma
de todo lo que pasaste

la única persona a la cual puedes controlar en una relación es a tí misma.

crónicas desde el corazón de una mujer...

Cualquier cosa que le dés a una mujer lo multiplicará 20 veces....

si le das un esperma te dará un bebé
si le das una casa te dará un hogar
si le das abarrotes te dara un delicioso platillo
si le das una sonrisa te dará su corazón
ella multiplica y hace más grande lo que le dés
asi es que... si le das porquería
preparate para recibir toneladas de mierda¡¡¡¡¡

crónicas desde el corazón de una mujer...

seguro tendrá las manos largas...

y su abrazo más grande que el mío
un montón de palabras para consolarme
el corazón intacto a pesar de la edad que ya nos persigue
un barco grande y un balcón


su silencio nunca pesará entre nosotros
llamará a menudo
tocará mi frente antes de dormir
no importará su tristeza acumulada
ni sus secretos
no se interpondrán
mi añoranza acumulada
ni mis defectos

tendrá esa facilidad añorada de hacerme reír
una palabra siempre justa a la orilla de mi desesperación
un silencio al límite de mis ganas de no estar
sus besos serán eternos, tibios y húmedos

combatirá con ahínco la frialdad de los espacios
la injusticia de los alrededores
la miseria humana
llorará en las películas donde hay que llorar
dirá groserías cuando sea necesario
y doblará las rodillas cuando lo exija la ternura
le gustará la poesía y las grietas que abre en nuestras vidas

soportará mis excesos y mis desvaríos
cabalgará mi cuerpo sin cansancio
y se quedará quieto si el deseo cede a la compañía
seguro de sus pasiones
con devoción
perseguirá su aurora
sus noches cerradas
su convicción

sus ojos serán de niño
y su sonrisa ganas de llorar
los domingos serán de fiesta
y nunca más
las esquinas de la nostalgia

querrá, sin duda, acompañarme
allá
dónde nos pondremos viejos
apretando las manos cansadas de caminos


a él
que no conozco
que esperoque no sé dónde está
que no me imagino
que ni me imagina
ni sabe dónde estoy

a él
en quien confío.

crónicas del sabio...

"El tiempo para ser feliz es ahora, el lugar para ser dichoso es aquí, el modo de ser feliz es hacer dichosos a los demás"

crónicas del maestro...

"Con o sin religión, habria buena gente haciendo cosas buenas, y gente malvada haciendo cosas malas. Pero para que la buena gente haga cosas malas hace falta religión"
Steven Weinberg.

crónicas del loco...

Todo el mundo decía que el Rey Eduardo VIII era muy frágil y muy débil y que no tenía la posibilidad de sobrellevar un reino lo cual no tiene acercamiento alguno con la realidad ya que si él tuvo la fuerza de abdicar un trono en pro del amor, él tenía esa fuerza.

(Fragmento del discurso de abdicación del Rey Eduardo VIII)
Todos vosotros conocéis las razones que me han inducido a renunciar al trono. Quisiera haceros comprender que, al tomar esta resolución, no he olvidado en absoluto al país o al Imperio, a los cuales, primero como príncipe de Gales y más tarde como Rey, he dedicado veinticinco años de servicio.


Pero podéis creerme si os digo que me ha resultado imposible soportar la pesada carga de la responsabilidad y desempeñar mis funciones como Rey, en la forma en que desearía hacerlo, sin la ayuda y el apoyo de la mujer que amo.

Deseo, asimismo, que sepáis que la decisión ha sido mía y sólo mía. Era una cuestión sobre la que debía juzgar únicamente por mí mismo. La otra persona afectada de modo directo ha intentado, hasta el último momento, persuadirme en el sentido contrario.

crónicas del poeta...

Mis escasas palabras demuestran un inmenso amor
no es la cantidad la que determina mi intención
si no la intensidad de mis sentimientos


Oh bondasoso viento no soples¡¡¡¡
no te robes ninguna palabra hasta que haya encontrado todas las letras
que siento escapan de mis manos sin fuerzas
sin éste tiempo perdido... sin éste tiempo fallido


Dios permite que pronto vuelva mi amada
en su ausencia he perdido la razón
lo que implica mi vida es en una palabra... amor
es cambiar mi destino... mover mi camino
por algo que me dure toda la vida...


P.D:. hijo del destino es el poeta, la pasión corre por sus venas y su alma es el espejo donde muchas almas se encuentran reflejadas, el poeta siente, vive, ama, vive para el amor, para él, el tiempo no transcurre igual a los otros seres, la vida es un inmenso lienzo donde él puede plasmar paisajes bellos con la innata sensibilidad de su alma.
El poeta ha vivido y sufrido los estragos del amor, feliz de amar y en ocasiones ser amado ha escrito historias asombrosas de amor, versos, historias de vida.
El poeta jamás se detiene, escribe, sueña y revive cada momento muerto de la vida en sueños fugaces...

crónicas del historiador...

¿De dónde proviene la palabra Lacónico?
De Laconia región de Esparta. A los jovenes espartanos se les enseñaba a hablar sólo lo necesario, asi... ser conciso en el lenguaje es ser LACÓNICO

crónicas del maestro...

Dios no te dá las personas que tú quieres...
te dá las personas que tú necesitas...

para ayudarte, pero también para lastimarte, pero también para dejarte, pero también para amarte, pero también para torturarte, pero también para rescatarte en su momento, el objetivo de que todas esas personas que estuvieron en nuestras vidas o están es enseñarnos algo que Dios notó que necesitamos aprender, Él esperaría que reacciones y seas conciente de  la persona que debes ser y lo seas.

crónicas del loco...

Yo, de niño, temía que el espejo

me mostrara otra cara o una ciega mascara impersonal

que me ocultaría algo sin duda atroz.

Temí así mismo que el silencioso tiempo del espejo

se desviara del curso cotidiano de las horas del hombre
y guareciera en su vago confín imaginario

seres o plantas o colores nuevos

( a nadie se lo dije: el niño es tímido)

yo temo ahora que el espejo encierre el verdadero rostro de mi alma

soberbia, defensiva y aterrada

el que Dios ve y acaso ven los hombres.

crónicas del poeta...

yo muero extrañamente... no me mata la vida
no me mata la muerte, no me mata el amor
muero de un pensamiento mudo como una herida

¿no habeis sentido nunca el extraño dolor de un pensamiento inmenso que se arraiga en la vida devorando alma y carne, y no alcanza a dar flor?

¿nunca llavasteis dentro una estrella dormida que os abrasaba enteros y no daba fulgor?

cumbre de los martirios¡¡ llevar eternamente
desgarradora y árida, la tragica simiente clavada
en las entrañas como un diente feroz.

crónicas del sabio...

"los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo..."

Carlos Marx.

Y para hacer más transparente este pensamiento recurro a otro genio que tambien murió pobre por defender a los desvalidos, Don Miguel de Cervantes Saavedra. Cuando Sancho le reclama a Don Quijote la impurdencia de atacar a los rebaños de carneros que le costó perder casi todas las muelas, recibe la siguiente respuesta demodelora de su amo: "sábete Sancho, que un hombre no es más que otro si no hace más que otro". Es decir no sirven de nada ni siquiera las ideas más brillantes, si no se aplican con tesón, perseverancia y congruencia sin límites, a la acción transformadora, a la tarea de cambiar al mundo para hacerlo mejor.

crónicas del sabio...

Si algo importa todo importa, dado que tu éres importante, todo lo que haces es importante. Cada vez que perdonas el universo cambia, cada vez que te esfuerzas y tocas un corazón o una vida el mundo cambia, con cada bondad y favor visto o no, mis propositos se cumplen y nada volverá a ser lo mismo.

crónicas del maestro...

Lo que tu hagas con tu pasado es más importante, que lo que tu pasado amenaza hacer contigo.

crónicas perrunas...

Paso y los veo...

Subo la calle y la pelirroja me mira con gesto serio. Bajo la calle y la morena me sonríe un poco, no mucho, se hace la interesante.
Todos muy delgados, todos vestidos a la última y siempre con la misma pose, el mismo brillo en la ¿piel?... A éste voy a llamarlo Carlos, a ésta Luisa. La gente pasa y los mira pero no les dice nada, no habla con ellos. ¿Qué te ocurre Carlos, estás triste?, tienes cara de triste. Y tú Luisa, te veo un poco cansada, da la impresión de no querer seguir ahí, ¿me equivoco?
Escucho a algunos humanos llamarlos maniquíes: "que súper bien vestido está ese maniquí, parece de verdad". ¿Parece de verdad?, ¿qué quieren decir con eso?, ¿es que son de mentira?
Para mí son bellos, son únicos y diferentes, y no me importa si son de verdad o de mentira. ¿Qué significa ser de verdad? Adiós Carlos, adiós Luisa, hasta mañana...

crónicas del sabio...

¿De donde viene la palabra moneda?
De Moneta. El templo de Juno en Roma antigua, se hallaba junto a una fábrica de monedas. Moneta "la que otorga dones". En latín, moneda se dice Numisma.
Los estudiosos piensan que las primeras monedas se hicieron en Lydia, al occidente de Asia Menor hacia el año 700 antes de Cristo.

crónicas del loco...

Una señora ve un puente muy bonito en Europa, se decide por cruzarlo, llega al lugar indicado y leé un cartel decía: 2 euros para cruzar el puente, acto seguido va con el vigilante del puente y le dá un euro.
-Señora aqui dice dos euros, ¿por qué me da uno?
-Es que llegando a la mitad del puente, me voy a tirar.
Comentando mi historia con el sabio, encontré cierta irritación en su semblante. y me dijo.
-uno nunca se debe quedar a la mitad de nada, uno tiene que seguir adelante. Nos podemos entrenar siempre a ser positivos.

P.D:. nadie sabe si el loco nació así, si así se hizo en las vicisitudes de la vida, nadie sabe las causas de su estado mental, muchas veces todos hemos platicado con él e ironicamente muchos desconocen que él es un "loco". Muchas veces se le ha visto al frente de empresas, organizaciones, sindicatos, como líder politico, en la literatura, en el cine, en el arte o en la vida cotidiana como taxista, pordiosero, obrero, etc.

Mucha gente que lo reconoce piensa que su vida es simple, sin sentido, que no encaja, que no es ni será y se apiadan del loco.

La mayoria le teme y algunos pocos sienten un profundo respeto hacia su persona, algunos de ellos aprendieron a vivir la vida gracias a sus palabras o a lo que pudieron obtener de sus ideas locas.

El loco jamás tuerce el camino, todo lo que dice y hace no tiene fundamento, sin embargo muchas ideologías, sectas y filosofías modernas provienen de él y sus andadas.

El loco ha viajado por el mundo y habla sus lenguas, conoce los caminos sendas y veredas, jamás se pierde pues no tiene un destino definido.

El loco vive solo eso hace, ajeno a la vida del mundo, el trabajo, el sexo, el stress, la modernidad, la economía, aparenta una edad dificil de determinar.

En su camino por el mundo ha influido a escritores, poetas, pintores, politicos, etc. y cuando algunas personas han huido de él pensando en que su locura podría ser contagiosa, el loco les ha dejado en claro que por el contrario el loco absorbe la locura del mundo en cada paso que dá y en cada palabra que pronuncia...

crónicas del sabio...

¿por qué los hombres usan corbatas?
Por una costumbre de la edad media.
En francés, corvata se dice CRAVATE; esto se debe a que, en 1600, los soldados de Croacia llevaban una tela anudada en torno a la camisa. Las primeras corbatas eran como largas bufandas y se fabricaron en Inglaterra, en el siglo XVII. Se acostumbraba colocar telas alrededor del cuello por que se creía que la garganta era la puerta de entrada de muchas enfermedades. 

crónicas del historiador...

La creencia de los Tracios en su inmortalidad adquiere la siguiente forma... Cada cinco años, eligen a uno de ellos al azar y lo envian a Zalmoxis como mensajero... para pedir lo que quieren...

Algunos sostienen jabalinas y puntas de lanza apuntando hacia arriba mientras otros sujetan las manos y los pies del mensajero y lo balancean para lanzarlo sobre las puntas. Si resulta muerto, creen que dios los bendice con su favor, pero si vive, culpan a su propio mal caracter y envian a otro mensajero en su lugar.

He oido un relato distinto de los griegos... Zalmoxis era un hombre que vivió en Samos. donde era escalvo en la casa de Pitágoras, después de ganarse la libertad y de amasar una fortuna, regresó a su Tracia natal, donde se entrevistó con los dirigentes y les indicó que ni él ni ellos, ni ninguno de sus descendientes moriría jamás.

Herodoto,

Historias.

crónicas del sabio...

¿Por que las manzanas se llaman así?


Por Matius. Caius Matius Calvena era un famoso autor romano de recetas de cocina. En latín, manzana se dice Mala. En honor de Matius se empezó a llamar Matiana.
Benjamín Franklin decía que una manzaba al día mantiene la salud, lo que es una versión libre de su frase: An apple a day keeps the doctor away.

crónicas del loco...

Llevo días  pensando en ti y siento que estás muy presente pero no te veo.

Hace unos días, llegué a un circo en un sueño y conocí a una persona muy singular, tan hermosa, tan segura y tan especial. Me fué presentado como un personaje más: como "El contador de cuentos de silencio". Cuando estuve frente a él un halo que desprendía de su cuerpo, me fue rodeando a mí también y me dio un poco para ti. Me tomó de la mano y me llevó al trapecio, donde me dejó parado; el se pasó al otro. Al principio no me quería mover, pues estaba muy alto y no había una malla debajo, pero despues, empecé a balancerame hasta soltarme y hacer acrobacias en el aire. Cuando estuve frente a él de nuevo, sentí ganas de preguntarle algo, pero las palabras no me salieron, me miró a los ojos y tomó mis manos; de pronto, desapareció convirtiendose en polvo de estrella que sostenía mis manos.

Regreso ahora aquí y decido regalartelo. Te regalo a un personaje, a un tejedor de ilusiones a un "Contador de cuentos de silencio".

crónicas del historiador...

A: Tiberio Cesar
Emperador de Roma en Capreae.

De: Lucio Vitelio
Legado Imperial romano en Antoquía.

Venerable Excelencia:

La presente es para notificar a Su Excelencia que por la autoridad que me ha sido conferida, como legado colonial de la provincia romana de Siria, he destituido a Poncio Pilatos de su cargo como prefecto de Judea, relevandolo de cualquier servicio en las provincias orientales del imperio.

Debido a la gravedad de los cargos y a la contundencia de las pruebas contra Pilatos, así como a la intensidad del sentimiento popular hacia él, he ordenado su regreso a Roma para que sea juzgado ante un tribunal militar de la orden ecuestre y sea censurado, si se considera oportuno por el senado romano.

Para sustituir al anterior prefecto he designado a un oficial de alto rango de la tercera legión, de nombre Marcelo, con una larga hoja de servicios, que creo que su excelencia encontrará impecable.

Adjunto el informe correspondiente a un mes de investigaciones llevadas a cabo por nuestra junta militar regional a raiz de una queja presentada ante la legión por el consejo samaritano de Siquem, en que se acusaba a Pilatos de crimenes contra la población civil y algunos de sus líderes. Creo que éste informe justificará y apoyará por completo la acción que hé emprendido.

Ofresco mis plegarias a los dioses para la continuada salud de Su Excelencia, así como la de la familia imperial. Y me permito enviar mi más afectuoso saludo a mi hijo Aulo, por quien quemaré un puñado de mirra para que pueda continuar complaciendo a Su Excelencia como copero, bailarín y compañero del resto de jóvenes de la isla de Capreae.

 Sin otro particular, os le saluda un siervo dévoto y agradecido del imperio romano.

Lucio Vitelio, Legado Imperial
Antioquia.

crónicas perrunas...

Hace unos días padecí una fuerte alergia en la piel, soy una perra muy sensible, qué le vamos a hacer. El caso es que me llené de ronchas y me subió la temperatura, picaban mucho las condenadas y no podía dejar de rascarme. Cuando Loquia me vio se asustó mucho porque parecía un pimiento morrón. Eso le dijo a Solo gritando: "¡la perrita parece un pimiento morrón!". Así que Loquia decidió llevarme rápidamente al veterinario, ya sabéis lo que detesto a los susodichos, siempre con sus termómetros preparados para meter en el culo, y sus inyecciones que todo lo curan. Ese día estaba lloviendo y nosotros no tenemos coche, así que Loquia decidió arriesgarse e ir a la parada de taxis para ver si había suerte, al fin y al cabo, era una situación especial, de urgencia. Pues nada, con la lluvia mojándonos los amables taxistas ni nos miraron, bueno algo sí, lo justo para decirnos sistemáticamente NO. A pesar de ver a Loquia con la cara desencajada, a mí a punto del shock anafiláctico, y a estar todos allí sin dar ni golpe -será por la crisis-, ni uno solo quiso llevarnos. La decepción fue grande, y la verdad es que me sentí como un ser apestado por aquellos humanos. Creo que soy una perra educada y limpia; y creo que Loquia también lo es, en versión humana, claro, así que no entendí la negativa. Loquia levantaba las manos y decía cosas como: "y luego se quejan de la crisis, será posible".

Loquia decidió entonces llamar a un radio taxi, y la chica que cogió el teléfono le dijo que iba a preguntar si algún taxista estaría dispuesto a llevar a un perro. Perdonen por la expresión pero ¡Coño!, que soy una perra y pequeña, no un cocodrilo o un rinoceronte. ¿Cuántos humanos sucios y apestosos se sientan al día en los taxis?

Por desgracia esta historia se repite en el resto de transportes públicos, y también en restaurantes, playas, parques y hoteles, donde se niega la entrada por sistema a mascotas sin antes comprobar el grado de educación de las mismas. ¿Se puede tratar a todos los humanos de la misma manera? Pues a las mascotas tampoco. Pagar justo por pecador es algo normal en esta sociedad, pero creo que hay casos y casos. Creo que una sociedad moderna y avanzada es aquella que sabe distinguir estos casos, y promueve fórmulas de convivencia común. En Alemania, Francia, Inglaterra, o incluso Estados Unidos, las mascotas son admitidas en sitios que aquí todavía vemos como imposibles.

Por fortuna existen asociaciones como elrefugio.org, que realizan campañas de concienciación para que se admitan mascotas en lugares hasta ahora prohibidos. Espero que poco a poco se reconozca socialmente, el lugar que ya ocupamos dentro de las casas y en las familias. Para ello es necesario que los humanos nos vean como algo más que un ser con el que desahogar sus frustraciones, o con quien dejar al niño para que se entretenga. Son muchos ya los que nos eligen como compañeros de vida al margen de otros humanos. Y es lógico, nosotros no traficamos con los sentimientos, amamos y dejamos que nos amen, sólo eso.

crónicas del historiador...

(cuando Prometeo robó el fuego de los dioses, como represalia) Zeus ordenó al legendario artesano Hefesto que creara un regalo: combinar suciedad y agua y formar una bella muchacha que fuera identica a las diosas inmortales... Luego Zeus ordenó a Hermes que la llenara de engaño y artimañas descaradas... Hermes llamó a esa mujer "Pandora" la que da todos los regalos.

Epimeteo había olvidado que su hermano Prometeo le había advertido que nunca aceptara un regalo de manos de Zeus olímpico, que lo devolviera por si resultaba un mal para la humanidad. Pero Epimeteo aceptó el regalo.

Solo después, cuando el mal fué el suyo lo comprendió.

HESIODO.

Los trabajos y los días.

crónicas del maestro...

Todas las letras han sido antes signos y todos los signos primero han sido imágenes.

La sociedad humana, el mundo, el hombre entero están en el alfabeto.

La construcción, la astronomía, filosofía todas las ciencias tienen ahí su punto de partida, imperceptible pero real; y así debe ser.

El alfabeto es una fuente.

crónicas del loco...

- y hay un hombre cuyo nombre desconocemos, que trabaja en la sombra para sus propios fines... ¿quien es? No lo sabemos. Se refieren a él con el poco comprometido nombre de "señor Brown". Pero una cosa sí es cierta: es el mayor genio criminal de su época. Controla una organización extraordinaria. Originó y financió gran parte de la propaganda pacifista durante la guerra. Tiene espías en todas partes...

-¿podría describirlo?

-no me fijé. Era muy corriente, como cualquier otro.
               Agatha Christie.
               El misterioso señor Brown (1992)

crónicas del poeta, el maestro y el loco...

¿qué son los sueños?
los sueños... espirales al cielo... arboles sembrados en el viento, mares azules sobre los tejados".

¿qué es el porvenir?
"El hombre no debe pensar, se adelanta a los acontecimientos y puede provocarlos... pero ¿cómo detener la maquina infernal del pensamiento que sólo anuncia desgracias?  La escritura me dá miedo por que puede suceder, por que uno está escribiendo su porvenir y su final.

¿la imaginación?
Lo único que hay que imaginar es lo que no existe... hay que imaginar a los ángeles, circulos de luz, atardeceres en el olvido... la historia de las matemáticas como un acto de imaginación. Y la imaginación es el poder del hombre para proyectar la verdad y salir de este mundo de sombras y actos imcompletos.

¿qué es un capricho?
"Un capricho es una rosa que crece en los muladares, la más preciosa, la más inesperada"

¿qué es la muerte?
"El porvenir es un retroceder veloz hacia la muerte y la muerte el estado perfecto, el momento precioso en el que el hombre recupera plenamente su otra memoria"

crónicas del músico...

Podrás Llevarte A Aquellos Que Me Importan,

Despojarme De Mis Ropas, Desviarme De La Luz.
Podrás Llenar De Oscuridad Mis Sueños,
Podrás Porque Eres Tú.


Podrás Romper De Nuevo El Juramento,
Deshaciendo Las Cadenas Que Te Ataron Una Vez.
Pero Dame Tú El Valor, Que Tengo Miedo.
O, Puedes Darme Una Esperanza
O, Arrancarme, Al Fin Las Ganas De Seguir Por Ti
Buscando Entre Mi Almohada
¿qué Es Una Dama Blanca?


Eh, Si Hay Dios,
Seguramente Entiende De Emoción, Si Hay Dios...


Podría Haberte Dicho Que Me Importas.
Eso... Y Un Millón De Cosas. Pude Hacerlo
Y No Lo Hice Y No Sé Por Qué.
Será Porque Es Más Fácil Escribirlo
O Demostrarlo, Que
Montar Un Numerito De Esos De Fatalidad,
Según Lo Que Establece El Reglamento
Del Aparentar.


Podría Haber Llorado Un Mar De Lágrimas
Saladas, Arrojarme A Los Abismos
Y Partirme En Dos El Alma, Desatar La Tempestad
Y El Huracán De Mi Garganta,
Y Confesar Desesperado Que No Puedo Con Mi Rabia.


Aunque En Mi Actitud No Soy Tan Evidente,
No Puedo Sufrir Más.
Que El Dolor Cuando Es Por Dentro Es Más Fuerte,
No Se Alivia Con Decírselo A La Gente.


Lloraré... Si Sé Llorar,
Como El Tímido Rocío Del Clavel, En Soledad.
Estaré... Todos Se Irán, Ya Lo Sé
A Tu Lado En Cada Golpe,
Como Lo Hacen Las Orillas Y La Mar,
Como Lo Hace El Campo Y El Agua Que Lloverá.
Podría Ser Más Educado
Pero, El Alma Sólo Entiende De Emoción


Y Si Hay Dios, Seguro Entiende De Emoción.